保身立命戒期及天地人忌

福善祸淫之理，言之详矣。若夫夫妇之际。人所易忽，不知一岁之中，有断宜斋戒之日，如《月令》：“先需三口（乃春分前三日）。奋木铎以令兆民日：雷将发声。有不戒其容止者。生子不备。必有凶灾。”是世。况人身气流行。原与天地节气相应，倘非时走泄，则而不能合度，其做精损气，白借健时。至于神明降鉴之期，而淫污圖读。有阴被道责而不觉者。故世有循谨之人，而阳受恢炳天礼文伤。阳遭前禄减年之祸往往皆山于此。与其追悔而莫搅，何如遵戒以自新。被录戒期，及天、地、人忌，翡自爱者，成遵守為。当中有：“春分前三日官府派人敲击大铃高声通告众人说：“雷将要发出巨定会有区险灾难。”自身精气伤害比平时超过百倍。至于神明降祭或圣诞人虽循谨患厚，却常有多病短寿之患，又常有功名被削其等到报应头时追悔而无法挽回。不如遵守亲戒以求保身立命戒期及天地人忌削禄纪十二年为天腊（医帝校世人神气禄命）百日为一算纪子易者是底寿）月朔（每月同）万神都会斗降（每月同症状指脉细、皮案、泄利前后、饮食

不入真气天足六耗忌（阴、阳、嗨、明风、雨所导损寿五殿国爱天子证九皇上帝证杨公息元降天行海月同威美元神会元降长春真人诞认一每用同）三嗨喝日（每月同）（民国原书为“月嗨”，减美疑有误。嗨，农历每损寿子带疾神在每月司）（宜先一日园得病天王巡行每月同）《行每月同（月小印戒舞一自话万神都会福德土地正神讯文昌帝老讯初六斋日东华帝君讯释迦年尼佛出家张大帝诞上老君设证削禄夺纪四天王遂行东方杜将车诞观音大工证普贤普萨议这行（每月同）（月小即舞一自话天上帝诞减寿六殿城王讯九4神出火五道证吴天上帝诞准提菩中岳大帝诞茅降天地仓开日子孙娘娘诞殿泰山王得病苍额至圣先师诞逍禄夺纪东臣大帝诞嗨司命春事减寿天行月九从股都市王诞一自话四万神善化失焙天胎文殊善萨诞减寿斋日南斗北西斗同隆杨公局释迦至尼佛诞万神善化欢磨天胎善恶童子降损寿买车天地合开紫微大帝诞减寿人神在明得病#嗨司命奏事减寿※按此月宜全戒为是月期南极长生大帝诞初五地腊幸一自话五帝校定生人官爵削禄奇纪天广奇祸不测

杨公忌初六九毒天广奇福祸不测初七九毒日天广奇祸不测初八南方五道诞王巡行损寿炳灵公诞证正关圣降神夜子时为天地交泰年内夫好妇俱口※按此月宜全戒为是月望天广奇祸不测天地无气造化万物之辰内夫妇俱天口奇祸不测八张天师诞孝娥神诞天广奇祸不测天广奇祸不广奇祸不得病司命奏事减寿天王行月小即廿九）杨公忌初四，南赠部洲转大法轮损寿初六天仓开损寿三开泉龙王诞四天王巡行九观育音大土警（成道日）南方火神诞关帝诞逍禄李纪减寿八人在明得病巡行（月限戒九）幸一自话会日作机七）损寿初六雷斋日减寿初七道德腊五帝校生人善恶削禄李纪初八四天王巡行0十阴毒日大忌长真谨直人证势至普萨证减寿减寿四天王巡行地官校籍减寿西设证九太岁诞北赠福财神证削禄子纪减寿入神在阴得病杨公忌地威菩产设正司命美事减寿天王巡行月小即戒廿九）许真老设证北斗诞当禄纪回禄雷声大帝减寿北斗大帝诞西方五道诞大阴朝元（宜梦香子夜）四天王巡行天曹刷真君降人兴福之辰（宜斋戒存想吉汉橙侯张显王诞四君夫人诞减寿全圣先师乳子诞

削禄夺纪杨公忌人柏在阴得病四天会事川天王巡行嗨司命事减寿诸祥考校天王遂行（月小限戒廿九）南斗诞消禄奇纪至初九北斗九星降幸一自话斗母诞宏天上帝飞升自戒孟婆尊神诞金龙四大王诞日宫月宫会合观世音菩萨出家日减寿四天王巡行减寿五月嗨杨公忌得病四天王巡行药师玩璃光佛讯得危疾嗨日司命奏事天王巡行月小即戏廿九）月期民岁腊幸一自话刀三斗降三茅诞损寿达摩祖师初六天曹考察初八，佛日大忌色欲天王巡行年内死减寿天王巡行三元降元水府校籍三元降减寿杨公忌北极紫微大帝降人袖在阴司市泰事天王遂行（月小即戒口九）舞一自话至圣先师孔子诞初六西大帝诞初八四天王巡行大救苦天尊诞四天王巡行太阳日日证正杨公局张仙诞掠刷大夫降北方五道证得病月嗨司命泰事减寿四天王巡行（月小戒廿九）斋日减寿初七掠刷太夫降得恶疾初八王保腊（初旬内茂日，办名王侯腊大泰三元君朝真四天王巡行南岳大帝杨公局天地交道天献上帝诞五岳祥降四司命朝天奏人善恶奇祸清上帝国隆考察善恶人神在阴得病华警萨诞诸神下降察访善恶

犯著男友俱产节禁起汽漫盛，阳气日家犯文必得危师，九宜切开阳阳利争，死年分光之时。宜从产和禁起，戒过阴阳科争，死生分判之时。宜从大雪节禁起，成过节乃限阳绝续之交，景宝禁点万之前三后之得急疾九切犯之减寿五年（衣川立（立春、立夏、立秋、立冬）日受胎者，毛发皆白三伏，弦（上弦为初七初八弦为母月三幸日，犯之皆减寿一年发日，括香持斋共谢佛日，犯之皆减寿日，父母诞日忌日，犯之皆减寿一年已身人妇本命诞日，犯之皆减寿。厂日，天地仓开日，犯之皆得病。犯之得病日、七用奖亥日、九月庆辰日、一此皆大不吉上戒期，每年俱宜按照时宽书，逐月查明录出，夹在此本遵依禁戒。天忌切宜禁戒酷暑严寒犯之得重疾不教烈风露丽，天地嗨莫，日月薄蚀，虹坚物身死，星月之下灯人之前地忌切宜禁戒寺观春学之内把之大减禄寿记之恶神降胎，产怪物鸟码忌切宜禁戒双，犯之行房百里者病，百里行房者死醉饱行房，五脏反覆犯之伤元神之变证发犯之伤胎。故风有孕后，即宜分床绝欲。厚胎训则无堂胎之患及小儿跆毒胎题区

验着痘，游风惊赠，牙痛等病二所生之儿男严方正，必静闲自本犯泽伙余日内犯之女必死，百日内犯之妇必病已之成血麻证。男女俱病竹性寒凉，犯之易感赛气窗隙有风宜避，夜深就枕宜戒交才华，婴儿在旁嘀哭，勿写乳交累勿挥扇，及饮冷茶水。以若过受凉，或车口死初服春方邪药病、牛疮、出非十分复原，万不可犯，犯则多半必死来煎或始感，犯之必害虽养好强健，犹须断欲一年，著以为复原而犯，过操心过惊恋皆不可犯，犯之轻测疯疾，童良到按照以上逐月戒期，及“天忌月尚有六七日毫无忌犯之日。若论保身之士每月本属四次”，故能疾病不侵，精神强固。必多生男，后嗣（代）身体，亦必强固。彼少年新娶，往往纵欲伤身，使百年好合，一时耗丧殆尽，深可悲也他！之境，子孙众多之庆，天伦尽享之乐？称流第第礼念观世音菩修求子蔬伏以观音大上。誓愿洪深，法界俏情。等蒙摄受善板未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大上无心。以众生之心为心大上无会。以众生之念为念。故得慈起无

缘，悲运同体。如皓月之普印干江，若阳春之遍育万声。遍尘刹感，遍生刺应，无求不遂，有愿皆从也。乡达厕兼善，物连斓顺倒。特立约，以为：一保身节古欲二教伦积德、三胎幼善教。然行此，以期无负人上之洪模也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。成生福德智慧之子，成体普爱齐载之仁。视邻郑如手足，以人下为一家。互相维特。不相侵暴。以期上感乾父圳母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为人治，晋天同庆。畅佛化于两间，万国威宁。唯愿苦萨，晋施无畏。憨我需惠诚，满我所愿。第一保身节微，以增先天。第二敦伦积德，以立福基。第三胎动善教，以免随流。此三要事。务期实行。再以至诚，礼先观音，求赐耀德智慧、光宗华国之子，必能听求如愿，不负圣思象第一保身节欲。以培先天者：若不节欲，则精气薄离，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，次定房弱。既无强健勇壮之身力。亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿。人实深侦菩萨之恩笑

第二教伦德，以立福基者：欲生福德智慧、光宗华国之子。必领教伦分，孝亲长，善待属。感恤仆使。此行之家庭者。至于乡党来朋，俱宜和睦观

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