附录 · 《不可录》纪验

此，伤风败俗，可胜言战！故为高明者劝，后凡入戏馆，切勿点及淫戏。酬愿教神，尤宜痛戒。天下断未有聪明正直之神，而喜观浮戏者。亦未有聪而不恶浮戏者。盖敬神本欲水福，而洋戏适足贵祸况府中不能禁好女不来，而量者易盖惑，甚或阁女看之而动情，妇看之而失节。人何苦以一时之意兴，造此无穷靠壁战？愿与诸同志共戒之。以上一法。法法相通。遵而行之。便是天堂捷径而利种福报在真中笑，这而反之，便是地狱擎缘，而利利祸报在其中矣。人其划自警截！颜光惠口刻淫书，诱荡子，杀人不见血。有圣人者出，急应收毁一择污那及极。有刻者，处以极刑，比于五逆，罪在不救。店事风俗醇孝齿义报。好阅淫词小说。将此等淫秘书与圣贤书并者，得子孙經快报。靓印泾同小说恶状，贩卖射利者，得子孙婚优下贼报东菜品氏曰：教小儿当以正，不可使之情窦早开。黄蒙乙《蒙养荒》云：人家子弟已识字后，即禁看心，最为害事。常稽察其背后档看。博出即投之于火发后。父宜携之同信。留察其脏动静。居常女姆，妇。不论美恶老少，不宜亲近。只此

能与牢守。功名寿算，终身受用不尽《务本丛谈》国：家中父姆，对于儿童，务领严厉教育蓝察。诸如小儿幼时。来常把吃物先在自己嘴用手常弄小儿阳物为戏，他从小已受此种感觉，将来成人时。恐就有手淫恶习手淫害处最大，犯者必至伤身损命。或小儿在无事时，偶然自已扪阳物，亦须严禁以免养成习惯。差书，，淫戏，小见成童时万不可看。此等如密里霜，人！死，成俄幸不死，亦必酿梦遗、滑精等症，终身受害无穷。因看淫书等时。心之病。一直到死，难望挽回，后来终身抱痛。追悔莫及。为父母者。务锁认真监督，陪中时常察其举动，一见有翟书、画等在背后偷看，立即搜出销毁。庶免遗祸。如此方能保全儿童性命。又凡夫妇交婚之际，切勿乳子，因小儿若食淫乳，长大定然生性泽邪，切领成忌。《西国立志缩》：独官小说。为破环教养、博人嘲笑之书。今世摆著此书之人，以欲投时好。往往不嫌便俗，不避浪谁，破人伦。冒国法而为之。其罪实容于死。陀格拉斯：“人不可著戏文戏面，而毒害人。”阶斯打林曰：“牌官小悦，害遍群生，而其害心

志未坚之青年。更甚于炫疯。"张具票异才，好小说，刊板发卖，自谓笔底云烟无伤阴德一夕，梦其父调之国：“尔著诸刻，令阅者自咳神飞。因而败人行检者不少。宴司于此等案。降讯最酷。尔本前程远天。寿数绵长，今缘是折消矣。可情祖先数世培植，一H顿我尔于，尚谓无你耶？”张惊掂人悔。水儿，全家满死。江南有书贯来祥者，灯刻书小说。租卖传观。友人皆劝其勿刻，乐完以以，不数年，目双誉。日火起，生以两目不见，避不及，半身烧烂，衰号痛，三日口而死。死时自悔曰：我刻理书淫砸。得发小财，害人不少。应该如此。愿天下同业人，原壁板烧书，勿似我傻悔不己世。”后麦女流人婚家。甜绝莉海全如版，量累贫人，却知享好善。见人作好事，则奖双点辈，始终不倦。又尝力疾手录善书，普化世人。一泛海，被风飘至山。全登其绝顺遥望海天一色。十分畅快。忽有一道者，黄袍棕履，古貌长隆。从林中出，语全曰：“世人尚假，上帝喜真。尔生平劝善事，修善书，皆累真心，不求人知，功莫大爱。”全谦不政当。道者又国：“需者具有聪明，不为圣贤闻

发义理。反编造翟词艳出。流害天下万世。此等人单地狱中。受无量苦，永无出期。尔试往观之。知彼之罪，知尔之功矣。”乃携全于，行云雾中，须央见城，榜口鄂都”，守门军役皆奇形异忧，见道者伏地大署，侍卫林立，办震假拜伏。堂额口两柱联：“你概如斯，任尔妍，任尔诈。任尔作恶，少不得庭前期问。我诚无亲，尽我法，尽我正者冕靠出迎。尊礼备至。道者曰：密同地咖，最为人心之害。阴间受罚，阳世不判犯者如故。可今人带此子往看明白，传语世人，得回心向道，办人稳惠出。”即有二役。将全引至一处，见有数人，或受刀砍，或受翠耕，或受硅看。或受油铛，每受毕。旋复原形。全问：“此为何人？”鬼1：“此乃著作翟秘小说书籍者。”全又问：“罪有尽曰：“万都洗抢求人姐虫道，未可得也，马有尽期？”全办心惧欲回。役复至殿。道者指谓全：“此明季杨忠愿公也，在世思直，参严間五十菲。厂帝深嘉。特接今职。尔回并为扬，底见上天赏善罚恶，毫厘不爽也。”乃辞王。仍携全手，回至原叫。值风顺，别道者挂帆而去，逢人道其所见。淳淳劝勉云。

办法。淫书陷溺人心，大恢风化，愿然与冶国之道相违以致每年添出无数奸情命案，毒流天下。写作、出售居官廉洁，恩成并施。他平常最喜欢刻印善书，广事最讨厌淫书、泾画、春方，及随胎、赌具等物。见到必叫学库、应造、绍贤、企龄、景新，个个金榜题名、高官厚禄。张孟球先生无疾而终。第二法，奉劝各省官员，上任伊始，就禁止翻刻淫书，对犯此罪之人必究法律责任。禁止人家收藏书板禁上画家绘泽画，禁好徒售春药，禁止书商发行泾书禁止匪流制造淫具，禁止传播春方、编造淫集。对于！遵守上述条例者，酌情量刑，决不姑息养好。（随胎之恶街小巷到处张贴随胎药广告，爆惑男女青年服用。服之者无不伤胎害每。且奸民因有随胎药而有特无恐，私苟合，愈长溪风。能禁止者，救婴儿之命心。功德无量。伏愿地方长官。经过所属街巷等处。一见市肆泾书小说春鸡烟药、墙壁招店。要从严处理迅速派人迪根究底。惩其店主伙党，毁真书籍方药。责会尽毁其书，梵尊版和后已。这真是当官第一快心可不证加惩林第三法，奉劝有学问之上，不谈闺房之事，

词艳由，严格禁止学生购买、收藏淫书淫画。凡是有伤朋友，务请苦口良心婉言相劝。（某书生好编谨调艳曲闻者无不动情，拍手称快。一日某生出门，稿子放在桌道“你好编淫词艳曲，淳停以泽乐教人。今日之事正是“声。无疾而死。）烧毁。平日出外时，着到必叉回来烧掉。日积月累，功凡是一切淫稷小，色情歌脚，一律不许进门。（状个纸库。名叫遵海”。他只要见到连调处分送。倘若没有时间抄写，他应尽量逢人劝戒，以口代书，随缘指点，功德也不小。（手德、口德，均是功德。）更不待言。（印刷淫书，赚钱有限，造算无涯。）第七法奉劝各省发行行业，概不发行淫书，以免天识之一同造下无边罪肇。（江南书商嵇留，积下书卖得多，钱来得快。他家资丰厚，但不到几年，他双而尽等第八法奉劝画家，不要迪泽画，照相馆不要洗印涯润很善于画溪画，他浪游京城，名声大而其画价钱也很画稿，不禁又道：“这种画稿流传，误人子弟不湟面时，时时刻刻注心播荡，真精清散，梦遗、滑精、脱阳等症。都会相继而作慢。鸣谭，惠是悲惨啊！百工技艺

何事不可为，而乃为此？山水花离，何物不可画，而乃画罪避越重而果报就越惨响。害处，以免使得好色之人矫探造作。枉送性命。（医书中间附载春方，最害人。愿医生不要传给他人并且削去丧人廉耻。最邪安。最淫恶，罪入无间地狱。学道者决不可看。能烧其书，毁其板，功德无量。）第十法奉劝名位在宴会上不要点淫戏，以免少男少女看后心神荡漾，发生寻花问柳、钻穴逾墙之行无朗不为，偷期密约之事无所是进戏院，千万不要点淫戏。还愿救神，更不能点淫戏淫戏恰好引来祸害。何况膚中不能禁止妇女不来，而各位同志共戒之上十法。法法相通。遵而行之。便是天堂提径而种种福报都在其中：逆而反之，便是地狱缘，而种颜光衷说：印刻淫书，诱感荡子，杀人不见血。忠孝节义。好读淫词小说并将此等淫秘书与圣贤节发后论美恶老少，一律不让孩子亲近。只一关，若能守牢功名寿算。终身受用不《务本丛谈》上说：家中父母，对于儿童，务必严密教育监祭。诸如小孩幼时，母亲常把食物先在自己嘴不有此母亲高兴时，用手常弄小儿阳物为戏，他从小己已受此种感觉

将来成人时，恐怕就会有手恶习（手淫害处最大，犯者必至伤身硕命）。有此小孩无事时。偶然会模弄自己死，或侥幸不死，亦必酿成梦遗、滑精等症，终身受害无回，后来终身抱痛。追悔莫及。为人父母者，务须认真监督，暗中时常观察孩子举动，一见孩子在背后偷看淫画等，立门搜出销毁，以免遗祸，如此才能保全儿童性命。又凡是夫妇同房之时。万别给小孩喂奶。因西国立志编》上说：野史小说。是破坏别人教养好，往往不嫌伴俗，不避浪嘘，破人伦。冒国法，其罪实容于。陀格拉斯说。“人不可编写黄色书曲而毒害人。”阶斯打林说：“野史小说，害遍群生，而它对心志张某天生才华出众。但他好编淫秒小说并印刷发卖。他说自己笔底云烟，无伤阴德。天夜里他梦见他去世。莫司对于这种案子，降罚最酷。你小前程远大寿数绵长。京醒后大为后悔。不久。全家人都。都劝他不要印淫双失天家中起火，朱因两眼看不见。逃避不及半身烧烂，哀号痛苦，三日而死。死时自悔说：“我印淫淫画，得发小财。害人不少，报应如此。愿天下同行

后来他好事，则奖劝鼓励别人，始终不倦。又普经尽力抄录善书日他飘洋过海。被一陈风至色，十分畅快。忽然他看见一道山门遥翠海天人，身着黄袍。脚踩棕履，古貌长，从林中走出来。跟全生平劝善事，修善书，都是出自真心不求人知，功德很大阿。”全如卡谦逊说不敢当。道人又说：“读书人都很聪编造淫词艳由，流害天下。这种人死后随地狱。受无两根大柱上有对联：“尔既如斯，任尔妊，任尔诈，任尔作恶，少不得庭前勘问。我诚无奈，尽我法，尽我理，尽我奉公又何须堂下京求。”礼备至。道人说：泽词艳油，最害人。阴间受。阳十悲阿。”良有两个兵役，将全如卡至个人，或受刀砍，或受型耕，或受雄春，或受油铛，每受又间“罪有中道，者都没是兵役又将他至大殿。道人指着那位大王对全如玉说：做在世忠心耿直，普参劾好高五大好十大罪。上帝对杨先生挑常嘉勉，特命他担善罚恶，皇匣不爽。”道人于是辞别大上，仍然拉着全如好顺风，全如退与道人相刻，挂帆而32岁中进，官拜南京更部主事，4年以后进京，改授兵部车驾

员外郎。因弹劾晟宁侯仇鸾被贬到甘肃临做典史。仇弯死后得到平反，返回北京。到任1个月，又上书弹劾严嵩，被肖削职下不可永纪验友人季邦来，为吴兴知名上。住南得镇。方子初印《不可录》适季掌教镇海。札致百本，瞩其分给生童。比接来信，贵丫迁，且云已将此录置之高阁奖。未两日，差人来言，恩利五自本。理前说以知之。放复专足持机坚是。始知梦伊父淳崛云：“尔不印送《不可录》尔子路能人？流布。后云授到伊子采芹之信，正发愿印书之旧也“我家贫寒。无力相脚。”僧口门。余以为募缘“愿借《不可录》板。刷印几干本施送。”余欣诺之。而语其何以健发此念，冒雪而来？借曰：“作夜梦上地神告曰：“印送《不可录》可免大。今尽遍访随主。知板系潭府所赢，故特来借取耳。”僧印送后。次年居民失火，左右购遭回禄。独僧靡无。益信神明双善我刚印完《不可录》一书时，正好季在镇海县掌管教育不可录》置之高阁。可是没过两天他却又派人来转告拒绝帮他印刷。随后季先生又专门派人送来一封信函于是噪附我印刷，广为流布。后来据说他接到

子升学消息之时，正是他发愿印书之日，这件事如此灵验。杭州新桥地方，积翠庵里有一僧人。法名静缘。向好善。有一天下大雪，他前来叫门，我以为他到此化缘，说：“我家贫寒，无力相助。”借人说。“希望你借我家？借人说：“咋夜梦见土地神告诉我说：“即送《不可录》可叮免大灾。天旦上我访遍施主才知书板为莫莫不爽东海曙记尔有话”因同往，别至啡军享一院，见其额口“大间阁。随童子至太殿，见帝君中坐，叮头起侍。帝君言国：“世间利送售书摄多，唯不可录》久己不行，尔当为我布散。彻命两敢拾出一箱。内替快字纸，检阅即《不可录》之戏恢世。正在想念，此书未经见过。从何办起？带君又谕日：“乡试将近。当速为之。”命两童送羊出而醒。次日，各坊寻觅，购称不知。焦思月余，突有人将《不可录》书板来售，序文首张口失。阅尾张。知系万九沙先生所刻。甚喜，买于七月初一凡，度送至院。南到人门。一倍便启口间国：“可是陈居上送《不可录》来惟唯唯。却甚咳异。谐大殿族香。咖呈帝座之前。其僧延至客座待茶。其法名。为

其何以知子送书来，月知#名？借日：“唯作夜得梦，帝君谕我候门接书，故早起相候。”予深为肃然。可知善书行世，上格卷宫。能身体力行者，其功德尤不可量。所愿共体帝君救世苦心。同登宝德。望广为流传，个举世力惩其不可，以勉为其所可。庶不负神明之付托云尔。清嘉庆康午六月古盐官陈海曙自记庚午年初夏。有一夜梦见两位仙童对我说：“文昌帝者召你有话。”于是我就和他偷同去。仙童我到中院子里，院门匾额上写着“大洞阁”。随仙童进入大殿。见帝君正幽我头礼敬，起身侍立书却久已无人印送。你应为我流传此书。劝化世间。随良门命仙童拾见过，从何着手，帝君又指示说：“乡试将近，应尽快印送流通。”命两仙童送我出殿，因而妙醒。第二天我便多月，突然有人拿《不录》书板上门求售，我拿起翻厂月初《不可录》至中翠享院。刚走到大门口，就有一位僧人《不可录》恭呈于文是帝像前。那位僧人请我到客堂用茶，我请教他法名，他说是“元本”。我间他何以知上格苍天，能遵循善书所示而身体力行者，功德更是不

《不可录》这本宝节书，并广为流传，使举世之人都因而能清嘉庆庚午年六月古盘宜陈海曙自记丙成岁。余妹干归后。忽起痰痛之症。时常蹄哭。饮食不纳。或云冲犯花粉繁所致。延师巫百方裤解跑无效验而目不肯服药。竭数人之力，药竟滑滴难人，以致半载之后，身瘦如柴。堂上深为忧虑，万分焦灼。生因在都帝及城隐神前，具蔬许愿。印送《不可叫录》五干本。许愿后，竞即转机。便背服药，因连进消廉之剂。一月后，即平复如常，业已做。将届一载月身体较前反健。因即用字板。如数排印。以答神麻，并志贝验于在。光绣成子三局，楼东下郡梅过生遥记几个人一起帮助，也不能使她进一滴汤药，以致半年之都大和城隍神像前，具写疏状呈神，发愿印送五始愿意服约，接连服饮消炭之药。月后，身体精神一年，身体感应灵验，记于此借学近证书契之治。古以汗简。一变而用者盟，再变而为部厕，浸趋巧便，而义字之流行益广矣。奇刷之法，先以纸书之，爱而糊之于板，复摩擦其纸背。伴纸去而字存，此擦去之纸，仍有字形，不呵孩污。嘉庆之丑之秋，杭城保佑桥，工金姓。病中见两

字纸，法当刑责。”金诉以术业在是。不得不尔。神国：不然，改当摩擦之际，研离纸屑，宜妆置净处，随时梵送。汝乃洒弃阶除，基倾淡均圾之中。无处不有。非2”金无词，竟受贵，追醒，臀股痛魁殊甚。嘻！神之示诚深切，而复为职是业者开一消壁法门，人小何悼而不遵奉战？爱记是事，殿于未顶，愿业刻字者。以此为前车之鉴。而邀循神教。则幸笑陈海曙记写。先以火烤竹去湿，再到去竹青部分。以便于书写和防金，在病中看见两个患将他捉拿而去，来到殿中即纸收到净处，随时梵送，你竞在合阶上，甚至倾倒对，受到责罚。金某醒后，感觉屁股和大腿特别疼痛。者记录这件事，放在《不可录》最后一页。殷切期望以不要教读字纸。东海曙记

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